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9 de jul de 2012

ESPÍRITO E MATÉRIA








A mediunidade nunca foi objeto de estudo nos meios acadêmicos devi­do ao pensamento materialista ne­les dominante, sendo suas manifestações sumariamente consideradas como distúr­bios nervosos quando não casos de ilusão ou até de fraude.
Por outro lado, mesmo entre religio­sos que admitem a existência do mun­do espiritual, também surgiram dúvidas quanto à sua realidade, alegando-se para tanto a impossibilidade de o espírito, su­postamente imaterial, atuar sobre a ma­téria. A Doutrina Espírita veio esclarecer essa questão, mostrando que, embora não se conheça a natureza íntima do espírito propriamente dito, o ser pensante e mo­ral, por vezes descrito como uma cente­lha ou uma chama, sabemos, por obser­vação confirmada pelas informações dos benfeitores espirituais, que ele sempre se acha revestido por um corpo de matéria em estado muito sutil – seu perispírito –, por isso não percebido pelos nossos senti­dos, mas um corpo ainda material, capaz de possibilitar aquela atuação. Ao serem observados pelos médiuns videntes ou se apresentarem nas reuniões de efeitos físi­cos, eles sempre se mostravam com a for­ma humana, habitualmente com a aparên­cia que tiveram em sua última encarnação.
O progresso científico examinando a intimidade da matéria e descrevendo-a como um conjunto de partículas infini­tesimais que, por sua vez, são agregados de energia, veio mostrar que a solidez e a continuidade da matéria são, na verdade, impressões ilusórias produzidas por nos­sos sentidos, contribuindo, dessa forma, para desfazer aquela suposição de distân­cia intransponível entre os espíritos, com seus corpos etéreos, e o nosso mundo físi­co, com sua aparente densidade.
A Doutrina Espírita revelou ainda que a ação do plano espiritual sobre nós é mui­to ampla, não se restringindo aos fatos da mediunidade, pois, além dos pensamentos que nos sugerem, influenciando o curso de nossas vidas, podem os desencarna­dos atuar diretamente sobre nosso corpo, envolvendo-nos, quando ainda inclinados ao mal, em energias desequilibrantes, ca­pazes – se não forem repelidas pela nossa vontade – de debilitar-nos, favorecendo a instalação de variadas enfermidades. É claro que, em sentido inverso, podem, nossos protetores beneficiar-nos com su­plementos de recursos balsâmicos que, acolhidos por nós, nos renovam as forças e preservam ou restauram a saúde. Esclare­ce igualmente a Doutrina que a orientação que damos à nossa vida tem peso decisivo na determinação dessa influência, expon­do-nos à pressão dos maus ou permitindo­-nos receber a amorosa assistência dos bons.

“O Livro dos Médiuns” (Segunda Parte, capítulo 1, itens 57 e 58).
D.Villela

Junho 2012 – no 2213

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