Tempo Espírita

ALMA

É muito comum encontrar entre os espiritas, aqueles que de Allan Kardec só leram o Evangelho Segundo o Espiritismo, em ocasião do culto do evangelho no lar, e é comum ouvir soltar a frase "o evangelho dispensa comentários."

Mas será que estamos corretos?

Todo texto que lemos deve ser refletido e racionalizado, para que nossa razão, julgue aceite e ou rejeite, mas é necessário uma reflexão.

Uma leitura apressada e transcrita e ou entendida errada para fundamentar um principio, compromete todo o conjunto de uma obra que teria tudo para ser boa, deixa de ser divulgada, como um livro que li, que trata do assunto “perispírito”, que comete o chamado erro de principiante ao interpretar o item ll da Introdução ao estudo da doutrina espirita em o Livro dos Espíritos, cujo o titulo é Alma, Principio Vital e Fluido Vital.

O objetivo não é tratar do erro de meu irmão e sim de tornar evidente a clareza da informação de Allan Kardec...

“Há outra palavra sobre a qual igualmente devemos entender-nos porque é uma das chaves de toda doutrina moral e tem suscitado numerosas controvérsias por falta de uma acepção bem determinada: é a palavra alma. A divergência de opiniões sobre a natureza da alma provém da aplicação particular que cada qual faz desse vocábulo. Uma língua perfeita, em que cada idéia tivesse a sua representação por um termo próprio, evitaria muitas discussões; com uma palavra para cada coisa todos se entenderiam.”

“Segundo uns, a alma é o princípio da vida orgânica material; não tem existência própria e se extingue com a vida: é o puro materialismo. Neste sentido e por comparação dizem de um instrumento quebrado, que não produz mais som, que ele não tem alma. De acordo com esta opinião a alma seria um efeito e não uma causa.”

A opinião destes atribuem a alma, a função que nós espiritas damos ao fluido vital, ou seja, fluido responsável pelo principio da vida orgânica, que vitaliza os órgãos com energia, em uma pálida comparação olhamos como se ele fosse o combustível de um carro, que mantém o carro andando, enquanto o a Alma é o motorista do carro.

“Outros pensam que a alma é o princípio da inteligência, agente universal de que cada ser absorve uma porção. Segundo estes, não haveria em todo o Universo senão uma única alma, distribuindo fagulhas para os diversos seres inteligentes durante a vida; ap6s a morte cada fagulha volta à fonte comum, confundindo-se no todo, como os córregos e os rios retornam ao mar de onde saíram. Esta opinião difere da precedente em que, segundo esta hipótese, existe em nós algo mais do que a matéria, restando qualquer coisa após a morte; mas é quase como se nada restasse, pois não subsistindo a individualidade não teríamos mais consciência de n6s mesmos. De acordo com esta opinião, a alma universal seria Deus e cada ser uma porção da Divindade; é esta uma variedade do Panteísmo.

Como vimos a segunda opinião é diz respeito ao panteísmo que entende que nós não somos individualidades, mas como parte da individualidade de Deus, que todos juntos somos Deus.

O que é muito diferente da idéia espiritista, que entendemos cada ser como individualidade, e que ao dizermos que estamos em Deus e Deus em nós é porque nos interligamos pelo amor, para o Espiritismo a trindade é : Deus, Espirito e Matéria.

Segundo outros, enfim, a alma é um ser moral, distinto, independente da matéria e que conserva a sua individualidade após a morte. Esta concepção é incontestavelmente a mais comum, porque sob um nome ou outro a idéia desse ser que sobrevive ao corpo se encontra em estado de crença instintiva, e independente de qualquer ensinança, entre todos os povos, qualquer que seja o seu grau de civilização. Essa doutrina, para a qual a alma é causa e não efeito, é a dos espiritualistas.

Quando Kardec fala de Espiritualismo ele fala em genero, ou seja, todos que acreditam que existe algo além da morte, céu, inferno ou apenas vida continua e pulsante, ou seja, as doutrinas e as religiões em quase sua totalidade é espiritualista.

Exemplos de Religiões Espiritualistas: Judeus, Muçulmanos, Budistas, Católicos, Evangélicos, Umbandistas e adeptos do Candomblé.

Exemplo de Doutrina : Espirita.

Cada religião ou doutrina é uma espécie ou uma forma de entendimento particular da realidade pós morte.

Mas genericamente entendemos Alma como “Ser moral, distinto, independente da matéria e que conserva sua individualidade após a morte.”

Esta é a interpretação espirita de Alma.

76. Como podemos definir os Espíritos?

– Podemos dizer que os Espíritos são os seres inteligentes da Criação. Eles povoam o Universo, além do mundo material.

NOTA – A palavra Espírito é aqui empregada para designar os seres extra- corpóreos e não mais o elemento inteligente Universal.

134 O que é a alma?

– Um Espírito encarnado.

134-a. O que era a alma, antes de unir-se ao corpo?

– Espírito.

134-b. As almas e os Espíritos são, portanto, uma e a mesma coisa?

– Sim, as almas não são mais do que os Espíritos.Antes de ligar-se ao corpo, a alma é

um dos seres inteligentes que povoam o mundo invisível, e depois reveste temporariamente um invólucro carnal, para se purificar e esclarecer.

Bibliografia: Livro dos Espíritos - Allan Kardec -Edição FEESP - Tradução : J. Herculano Pires

Introdução ao estudo da doutrina Espirita, Questões 76, 134,134A e 134B.

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Revista Super-Interessante é desinteressante ao falar do Espiritismo sem conhecimento de causa.

Mais uma vez a revista Super-Interessante SUPER 178 - Fevereiro 2013 resolveu brindar o seu público com um ataque gratuito ao Espiritismo. O tom, como habitualmente, é de troça. Dir-se-ia que só a Super Interessante é dona da Verdade, e quem for contra o paradigma ateísta - materialista - Nietzscheniano, nada mais merece do que troça.

É mais do mesmo, basicamente. Como é costume, a Super-Interessante não cuida de procurar saber o que difama. Alinhava meia dúzia de lugares-comuns anti-espíritas, iguais em tudo à argumentação primária dos sectores religiosos ortodoxos. O que é significativo, diga-se.

A Super-Interessante nunca compareceu nas Jornadas de Cultura Espírita da ADEP, nasJornadas de Medicina e Espiritualidade, nunca procurou saber o que defendem os cientistas que estudam a Espiritualidade (bastaria por exemplo comprar um exemplar do Jornal de Espiritismo, que custa 50 cêntimos e é feito por amadores e sem fins lucrativos, como tudo no Espiritismo) , ou pelo menos o que é o Espiritismo (bastaria por exemplo fazer o Curso Básico de Espiritismo online).

Em vez disso lança-se na ladainha habitual:

- Que as Irmãs Fox fraudaram (não fraudaram coisa nenhuma, várias comissões atestaram a veracidade dos fenómenos, tendo uma confissão de fraude muito mais tarde sido comprada a uma delas pelo Bispo de Boston. Posteriormente Margareth Foxdesmentiu o desmentido e produziu numeroso fenómenos na perante a Imprensa).

- Que Houdini «desmascarou» o Espiritismo. Houdini não desmascarou coisíssima nenhuma. Houdini, era ilusionista, e como muitos ilusionistas achava que se tudo pode ser fraudado então tudo é fraude. Mas uma coisa poder ser fraudada não prova absolutamente nada. Conan Doyle opôs-se-lhe energicamente, aliás, e rebateu os sucessivos golpes publicitários do ilusionista, muito bom artisticamente, mas moralmente muito carecido de bases.

- A Super-Interessante faz a fatal referência a Faraday, que tal como a pescada antes de ser já o era, ou seja, antes de estudar os fenómenos espíritas já sabia que estes não existiam. Chamou psicocinese ao movimento de objectos sem contacto, e qual padre Quevedoachou que tinha resolvido a questão. Esqueceu-se a Super-Interessante que dar um nome a um fenómeno não é explicá-lo, e de caminho esqueceu-se de dezenas de cientistas que atestaram e atestam a certeza da imortalidade da alma e do contacto entre dois mundos.Charles Richet, que até foi Prémio Nobel, foi um deles. Sir William Crookes não recebeu o Nobel da Química porque não abjurou as suas crenças espíritas. Conan Doyle também poderia ter recebido o título de Par do Reino Britânico, se renunciasse às suas convicções, mas não renunciou.

E Frederich Myers, e Ernesto Bozzano, e Cesare Lombroso, e Edith Fiore, e José Herculano Pires, e Hernâni Guimarães de Andrade, e de Rochas, e Gustave Gelley, e Brian Weiss, e David Fontana, e Konstantin Korotkov, e o padre François Brune, e Clóvis Nunes, e tantos, tantos outros que a Super-Interessante desconhece ou de que jamais ouviu falar. E que faz absoluta questão de não conhecer, não vá a verdade abalar as crenças...

Artigos como este são a antítese do que deve ser a Ciência (e falamos de uma revista de divulgação científica!). A Ciência é por natureza inquiridora e anti dogmática. Os cépticos sistemáticos adoptam hoje a mesma postura que as autoridades eclesiásticas adoptaram noutros tempos em relação a Giordano Bruno ou a Galileo Galilei: não lhes deram crédito porque «já sabiam» que eles estavam errados - mesmo sem conhecerem os respectivos estudos.

Enviado para a Super-Interessante: cmadeira@motorpress.pt, fmoreira@motorpress.pt

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Anna Prado - A Mulher que falava com os mortos

Autor: Samuel Nunes Magalhães

Páginas: 358

Tamanho: 16x23 (cm)

Edição: 1° edição, junho/2012

Sinopse

Brasil, década de 1920. Fatos paranormais incomuns agitam Belém do Pará, provocando repercussão em nível nacional e internacional. Uma mulher protagoniza eventos, que vão desde efeitos luminosos à materialização de espíritos. Anna Prado é tema desta obra de caráter histórico, científico e doutrinário, que retrata as lutas, a vida e a mediunidade da grande pioneira dos fenômenos de efeitos físicos no Brasil. Apresentado de forma clara e suave, o livro conjuga fato e emoção, razão e espiritualidade superior, sem comprometer o denso conteúdo abordado, reunido em oito anos de meticulosas pesquisas.

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NOTA DA FEB

No dia 5 de março, Nestor João Masotti renunciou ao cargo de presidente da Federação Espírita Brasileira, face à necessidade de continuidade do tratamento de saúde, fora de Brasília. Já estava licenciado do cargo há nove meses. A Diretoria da FEB manifestou o reconhecimento pela pessoa e pelo trabalho do companheiro e a solidariedade pelo momento que o mesmo vive juntamente com seus familiares. O ato de desprendimento e de amor à Doutrina Espírita e à Federação Espírita Brasileira, sem dúvida, atestam a grandeza e a sabedoria de seu Espírito. No seio dos dirigentes e colaboradores da FEB há um ambiente de tranquilidade e de união e todas as atividades da FEB já vinham sendo mantidas.

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Alimentação dos Desencarnados

Como se verifica a alimentação dos Espíritos desencarnados?

Encarecendo a importância da respiração no sustento do corpo espiritual, basta lembrar a hematose do corpo físico, pela qual o intercâmbio gasoso se efetua com segurança, através dos alvéolos, nos quais os gazes se transferem do meio exterior para o meio interno, e vice-versa, atendendo à assimilação e desassimilação de variadas atividades químicas no campo orgânico.

O oxigênio que alcança os tecidos entra em combinação com determinados elementos, dando, em resultado, o anidrido carbônico e a água, com produção de energia destinada à manutenção das províncias somáticas.

Estudando a respiração celular, encontraremos, junto aos próprios arraiais da ciência humana, problemas somente equacionáveis com a ingerência automática do corpo espiritual nas funções de veículo físico, porque os fenômenos que lhe são conseqüentes se graduam em tantas fases diversas que o fisiologista, sem noções do Espírito, abordá-los-á sempre com a perplexidade de quem atinge o insolúvel.

Sabemos que para a subsistência do corpo físico é imprescindível a constante permuta de substâncias, com incessante transformação de energia.

Substância e energia se conjugam para fornecer ao carro fisiológico os recursos necessários ao crescimento ou à reparação do contínuo desgaste, produzindo a força indispensável à existência e os recursos reguladores do metabolismo.

O alimento comum ao corpo carnal experimenta, de início, a digestão, pela qual os elementos coloidais indifusíveis, convertendo-se ainda as matérias complexas em matérias mais simples, acessíveis à absorção, a que se sucede a circulação dos valores nutrientes, suscetíveis de aproveitamento pelos tecidos, seja em regime de aplicação imediata, seja no de reserva, destinando-se os resíduos à expulsão natural.

A ciência terrena não desconhece que o metabolismo guarda a tendência de manter-se em estabilidade constante, tanto assim que, reconhecidamente, a despesa de oxigênio e o teor de glicemia em jejum revelam quase nenhuma diferença de dia para dia.

É que o corpo espiritual, comandando o corpo físico, sana espontaneamente, quando harmonizado em suas próprias funções, todos os desequilíbrios acidentais nos processos metabólicos, presidindo as reações no campo nutritivo comum.

Não ignoramos, desse modo, que desde a experiência carnal o homem se alimenta muito mais pela respiração, colhendo o alimento de volume simplesmente como recurso complementar de fornecimento plástico e energético, para o setor das calorias necessárias à massa corpórea e à distribuição dos potenciais de força nos variados departamentos orgânicos.

Abandonando o envoltório físico na desencarnação, se o soma'>psicossoma está profundamente arraigado às sensações terrestres, sobrevêm ao Espírito a necessidade inquietante de prosseguir atrelado ao mundo biológico que lhe é familiar, e, quando não a supera ao preço do próprio esforço, no auto-reajustamento, provoca os fenômenos da simbiose psíquica, que o levam a conviver, temporariamente, no halo vital daqueles encarnados com os quais se afine, quando não promove a obsessão espetacular.

Na maioria das vezes, os desencarnados em crise dessa ordem são conduzidos pelos agentes da Bondade Divina aos centros de reeducação do Plano Espiritual, onde encontram alimentação semelhante à da Terra, porém fluídica, recebendo-a em porções adequadas até que adaptem aos sistemas de sustentação da Esfera Superior, em cujos círculos a tomada de substância é tanto menor e tanto mais leve quanto maior se evidencie o enobrecimento da alma, porquanto, pela difusão cutânea, o corpo espiritual, através de sua extrema porosidade, nutre-se de produtos sutilizados ou tese'>sínteses quimioeletromagnéticas, hauridas no reservatório da Natureza e no intercâmbio de raios vitalizantes e reconstituintes do amor com que os seres se sustentam entre si.

Essa alimentação psíquica, por intermédio das projeções magnéticas trocadas entre aqueles que se amam, é muito mais importante que o nutricionista do mundo possa imaginar, de vez que, por ela, se origina a idealeuforia orgânica e mental da personalidade. Daí porque toda a criatura tem necessidade de amar e receberamor para que se lhe mantenha o equilíbrio geral.

De qualquer modo, porém, o corpo espiritual, com alguma provisão de substância específica, ou simplesmente sem ela, quando já consiga valer-se apenas da difusão cutânea para refazer seus potenciais energéticos, conta com os processos da assimilação e da desassimilação dos recursos que lhe são peculiares, não prescindindo do trabalho de exsudação dos resíduos, pela epiderme ou pelos emunctórios normais, compreendendo-se, no entanto, que pela harmonia de nível, nas operações nutritivas, e pela essencialização dos elementos absorvidos, não existem para o veículo psicossomático determinados excessos e inconveniências dos sólidos e líquidos da excreta comum.

Chico Xavier - Espírito André Luiz

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VISÃO ESPÍRITA SOBRE COMA E EXPERIÊNCIA DE QUASE MORTE - EQM

O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal. A união da alma, do períspirito e do corpo material, constitui o homem. Separados do corpo, a alma e o períspirito constituem o ser denominado Espírito (O que é o Espiritismo - Allan Kardec).
Trazendo conceitos novos e mais aprofundados sobre o homem e tudo que o cerca, o Espiritismo revela a existência de fatos que tocam todas as áreas do conhecimento, atividades e comportamentos humanos, os quais podem e devem ser livremente estudados, analisados e praticados em todos os aspectos fundamentais da vida: científico, filosófico, religioso.

VISÃO ESPÍRITA SOBRE COMA E EXPERIÊNCIA DE QUASE MORTE – EQM

Quando um paciente está em estado de COMA, é uma situação parecida com a do sono, em O Livro dos Espíritos, os Espíritos Superiores nos esclarecem que durante o sono a alma se liberta parcialmente do corpo. Quando dorme, o homem se acha por algum tempo no estado em que ficará permanentemente depois que morre, mas nesse caso ainda ligado ao corpo pelos laços fluídicos ou energéticos, que pode se aplicar no caso do coma também, apenas o corpo está paralisado, o espírito se encontra parcialmente liberto ou seja o complexo Espírito e Períspirito (que é o laço de união entre o espírito e a matéria, também conhecido como corpo fluídico ou corpo espiritual) podem estar distantes do corpo físico, mas fica a ele ligado por um laço fluídico.

Muitos perguntam onde fica o espírito durante o COMA e o Espiritismo nos esclarece que sempre depende do grau evolutivo de cada um, se ele for apegado em demasia ao mundo material, ao seu corpo, aos seus bens, ele ficará jungido ao corpo, mas se for um espírito mais elevado, enquanto seu corpo é tratado, ele poderá se deslocar pelas dimensões espirituais (mundo astral) do espaço infinito, visitando lugares e espíritos afins, mas estará sempre ligado a seu corpo pelo cordão fluídico, enquanto seu corpo tiver vida orgânica.

Se familiares, amigos ou médicos conversarem com o paciente em estado de COMA, muitos terão a capacidade de ouvir e ver, sem contudo ter a capacidade de dar a resposta, mas em alguns casos quando é permitido pela Espiritualidade Superior, poderão estes espíritos comunicar-se através de um médium (pessoa que pode servir de intermediária entre os espíritos e os homens) em uma sessão mediúnica, no centro espírita e ali relatar tudo o que está sentindo neste estado de coma ou ainda comunicar-se via pensamento ou intuição com aqueles que estão ao seu redor e tem esta sensibilidade mediúnica, e transmitir assim seus recados.

A Experiência de quase morte (EQM) é mais uma oportunidade divina, é um chamamento de Deus para uma correção de rota, ou seja uma chance oferecida para alguns, de reflexão sobre suas vidas, sobre o que realizaram ou deixaram de fazer. As pessoas que passam por uma EQM, trazem na mente um novo sentido para a vida, refletem de como melhor aplicar as potencialidades divinas. Conforme as pesquisas 85% dos que passaram pela EQM, tem experiências positivas, isto é um grande aprendizado para o Espírito que a sofre, e dos familiares que vivenciam a possibilidade do desencarne (morte do corpo físico) deste familiar.

Seus relatos guardam entre si pontos em comum: sentem uma sensação de paz e de calma, tem a percepção de uma luz brilhante, tem a sensação de estar fora do corpo, visão de um túnel, visão e contato com os espíritos.

Na área das pesquisas, o Dr. Raymond A. Moody JR, conduziu um estudo envolvendo mais de uma centena de indivíduos que experimentaram a morte clínica e reviveram. Os relatos de suas experiências são espantosamente semelhantes em seus detalhes e fornecem uma prova incontestável da sobrevivência do espírito humano depois da morte.

Em A Vida Depois da Vida – livro lançado nos Estados Unidos no ano de 1975, que já superou a casa dos treze milhões de exemplares – as pesquisas de Moody se complementam em considerações que se aprofundam, num fascinante estudo que amplia os horizontes da humanidade. Seu trabalho pioneiro foi marcante: hoje, inúmeras faculdades de medicina norte-americanas promovem cursos sobre os aspectos espirituais da morte. Ele é Autoridade mundialmente reconhecida no estudo de experiências de quase-morte.

Há muitos encontros médico-espíritas sendo realizados em todo o Brasil e também no exterior, e cada vez mais a ciência vem buscando através de muitas pesquisas realizadas entender que o homem é um "ser espiritual" é um novo paradigma que propõe reconhecer o ser humano como espírito e matéria.

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Interesso-me

Por pessoas que amam, sentem e respiram a harmonia, vivendo a vida como um grande presente de Deus;

Por pessoas que gostam de animais, por tratá-los como irmãos que se encontram em processo de desenvolvimento, a caminho da consciência de si;

Por pessoas que gostam de aprender, de ler e estudar, por entenderem que é a única via para a felicidade;

Por pessoas que descobriram que são Espíritos imortais, conscientes da responsabilidade dessa condição;

Por pessoas que aceitam as diferenças e que acolhem os que não os entendem, pois alcançaram o significado da alteridade;

Por pessoas que educam crianças, pois são legítimas representantes de Deus na condução da vida que se renova;

Por pessoas cujo olhar brilha quando fazem o bem e por distribuírem afetividade, pois vivem a verdadeira fraternidade;

Por pessoas que encontraram sua essência e se disponibilizam para a sintonia com o Divino, alimentando o amor em tudo que fazem.

Adenauer Novaes

http://adenauernovaes.blogspot.com.br/

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Espiritismo na TVI - 4ª feira - 13.03.2013 - 15h30

A TVI, mais uma vez convidou um dos elementos da Ass. de

Divulgadores de Espiritismo de Portugal (ADEP) para estar

presente no seu programa "A Tarde é Sua", com a

apresentadora Fátima Lopes, comentando casos ligados a

temas relacionados com a vida além da morte.

O programa terá lugar na próxima 4ª feira, dia 13 de Março,

na TVI, a partir das 15H30, com a presença da Profª

Amélia Reis, convidada como comentadora do tema em

foco.

Fonte: ADEP (Braga)

http://blog-espiritismo.blogspot.com.br/2

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CASAMENTO HOMOAFETIVO

Alguns países têm reconhecido o direito ao casamento entre os homossexuais, inclusive o direito à herança. O que pensar disso?

Divaldo responde: Parece-me uma atitude de justiça. Se dois indivíduos, pouco importa o sexo em que se apresentem, associam-se em qualquer tipo de empresa, os resultados devem ser idênticos. Se o indivíduo tem um relacionamento homossexual, procura dar apoio psicológico, contribuir para a vivência desse novo clã, é natural que possa ter o seu relacionamento legalizado do ponto de vista moral, e que os direitos de herança sejam transferidos para aquele que é o seu colaborador, masculino ou feminino.

Isso, para mim, significa um avanço da cultura, das doutrinas do comportamento, da civilização, porque não é pelo fato de a sociedade reconhecer ou não esse direito que ele deixa de existir. Na atualidade há esse comportamento expressivo e ignorá-lo é um absurdo, uma hipocrisia; e marginalizá-lo é um crime. Legalizá-lo, portanto é sempre uma forma de moralização; já que a união moral é feita pelo sentimento do amor, por que não legalizar algo que existe, evitando consequências danosas que possam advir de relacionamentos na marginalidade podem tornar-se agressivos, suspeitos pela sociedade, e até mesmo perniciosos para o meio social?

Livro: Divaldo Franco Responde volume 2

Editora Intelítera

Joana de Ângelis/Divaldo Franco

https://www.facebook.com/joannade.angelis.1004

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O Segredo do Bom Casamento

Um homem e uma mulher estavam casados por mais de 60 anos.

Eles tinham compartilhado tudo um com o outro e conversado sobre tudo.

Não havia segredos entre eles, com exceção de uma caixa de sapato que a mulher guardava em cima de um armário e tinha avisado ao marido que nunca abrisse aquela caixa e nem perguntasse o que havia nela.

Por todos aqueles anos ele nunca nem pensou sobre o que estaria naquela caixa de sapato.

Um dia a velhinha ficou muito doente e o médico falou que ela não sobreviveria.

Sendo assim, o velhinho tirou a caixa de cima do armário e a levou pra perto da cama da mulher.

Ela concordou que era a hora dele saber o que havia naquela caixa.

Quando ele abriu a tal caixa, viu duas bonecas de crochê e um pacote de dinheiro que totalizava 95 mil dólares.

Ele perguntou a ela o que aquilo significava, ela explicou:

- Quando nós nos casamos minha avó me disse que o segredo de um casamento feliz é nunca argumentar ou brigar por nada. E se alguma vez eu ficasse com raiva de você que eu ficasse quieta e fizesse uma boneca de crochê.

O velhinho ficou tão emocionado que teve que conter as lágrimas enquanto pensava: somente duas bonecas preciosas estavam na caixa. Ela ficou com raiva de mim somente duas vezes por todos esses anos de vida e amor.

- Querida! Você me explicou sobre as bonecas, mas e esse dinheiro todo, de onde veio?

- Ah! Esse é o dinheiro que eu fiz com a venda das bonecas, só sobrou duas.

Autor Desconhecido

Fonte: Jornal do Espiritismo – outrubro/2012

http://conhecerkardec.blogspot.com.br/

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VEM AÍ O 8º SIMESPE – SIMPÓSIO DE ESTUDOS E PRÁTICAS ESPÍRITAS EM PERNAMBUCO

O GRUPO ESPÍRITA SEARA DE DEUS e A CRECHE ESCOLA JESUS DE NAZARÉ, promovem o 8º SIMESPE – SIMPÓSIO DE ESTUDOS E PRÁTICAS ESPÍRITAS EM PERNAMBUCO, que já faz parte do calendário anual do movimento espírita.

O Simespe tem como principal objetivo difundir a Doutrina Espírita em todos os seus aspectos: científico, filosófico, religioso e prático. Há seis anos consecutivos, o Simpósio ocorre no Centro de Convenções de Pernambuco, no Teatro Guararapes, onde temas como educação e transdisciplinariedade; medicina e espiritualismo foram abordados através de módulos e estudados à luz da ciência, da filosofia, da religião, da prática e do senso comum de nosso tempo, por expoentes do movimento espírita de todo o Brasil.

Educadores, psicólogos, escritores, palestrantes e espíritas renomados como ALBERTO ALMEIDA, ANDRÉ LUIZ PEIXINHO, ANDRÉ TRIGUEIRO, CARLOS BACCELLI, CLOVIS NUNES, DIVALDO FRANCO, DJALMA ARGOLO, DORA INCONTRI, FÁBIO BARROS, FRANCISCO CAJAZEIRAS, FREDERICO MENEZES, JACOB MELO, JUSELMA COELHO, LISZT RANGEL, MARLENE NOBRE, RAUL TEIXEIRA, REGINA MIGLIORI, RICHARD SIMONETTI, ROSEMARY KISS, SILVIO ROMERO, SIMÃO PEDRO, SPENCER JÚNIOR, todos ícones no movimento espírita mundial. O evento conta também com o Momento de Arte, em que já se apresentaram Nando Cordel, Orquestra Criança Cidadã, Santanna, Silvério Pessoa, entre outros, que favoreceram uma alegria harmoniosa ao local.

O 8º Simespe acontecerá nos dias 26, 27 e 28 de julho de 2013, tendo como tema central: “Espiritismo: a mais universal das filosofias. Razão e bom senso integrando presente, passado e futuro”.